Из истории трезвеннического движения

 «Борьба с пьянством, – доказывал Кони, – должна быть направлена на ту порочную привычку постоянной нетрезвости, благодаря которой образуется особый контингент пьяниц, особое не только бесполезное, но и вредное наслоение среди населения»

Пьянство составляет исконное зло русского народа. Памятники древнерусской письменности свидетельствуют о широком распространении его уже в отдаленнейшие эпохи истории России. «Руси веселие есть питии – не можем без того быти» - таков, по словам летописца, был один из мотивов, побудивших великого князя Владимира ответить отказом от принятия мусульманского закона, неблагосклонно относящегося к потреблению крепких напитков.

Еще в 1850-х годах при существовавшей тогда откупной систе­ме питейного дела Святейший синод благословил и настоя­тельно советовал священнослужителям поддерживать приме­ром личной трезвой жизни и горячей проповедью о «пользе воздержания» городские и сельские общества, решившиеся отказаться от употребления алкогольных напитков. Без закуски пить не должно.

 Одной из самых болезненных проблем, существовавших на территории Западной Сибири, было пьянство населения, которое в конце XIX – начале XX в. распространилось до катастрофических размеров и стало своеобразной формой досуга.

Надобно знать, что они весьма наклонны к пьянству и даже до такой степени, что от этого происходит у них много соблазна, зажигательство домов и тому подобное.