Из истории

 Наблюдать, чтобы домовые дворники и ночные сторожа во время уличнаго их дежурства находились на своих местах, преждевременно с оных не отлучались, были бы в трезвом виде и не спали.

Русская Православная церковь пыталась решать национальную проблему алкоголизма и 100 лет назад. Опубликованная в журнале «Приход» № 4 статья главного специалиста Российского государственного исторического архива Н.Г. Зарембо дает представление о практике деятельности приходов в этом направлении в начале ХХ века.

Пьянство составляет исконное зло русского народа. Памятники древнерусской письменности свидетельствуют о широком распространении его уже в отдаленнейшие эпохи истории России. «Руси веселие есть питии – не можем без того быти» - таков, по словам летописца, был один из мотивов, побудивших великого князя Владимира ответить отказом от принятия мусульманского закона, неблагосклонно относящегося к потреблению крепких напитков.

 

 «Борьба с пьянством, – доказывал Кони, – должна быть направлена на ту порочную привычку постоянной нетрезвости, благодаря которой образуется особый контингент пьяниц, особое не только бесполезное, но и вредное наслоение среди населения»

Еще в 1850-х годах при существовавшей тогда откупной систе­ме питейного дела Святейший синод благословил и настоя­тельно советовал священнослужителям поддерживать приме­ром личной трезвой жизни и горячей проповедью о «пользе воздержания» городские и сельские общества, решившиеся отказаться от употребления алкогольных напитков. Без закуски пить не должно.