Отрывки из книги проф. И.М. Громогласова «Московские трезвенники». М., 1913.

Но не будетъ излишнимъ указать тотъ подлинный мотивъ, изъ котораго вытекаетъ у народныхъ проповедниковъ настойчивость въ увещаніяхъ къ абсолютной трезвости. Причина этой настойчивости станетъ для насъ понятной, если принять во вниманіе опасность для бывшаго пьяницы, воля котораго ослаблена алкоголемъ, даже ничтожнаго отклоненія въ сторону гибельной привычки.

«Для насъ и одна рюмочка – то же, что спичка для копны сена»,

говорилъ мне одинъ изъ нихъ, ставшій трезвенникомъ: «намъ если

пить; такъ пить по настоящему. Вотъ почему, проповедуя трезвость,

«братцы» считаютъ необходимымъ убеждать каждаго не только не

пить и не угощать другихъ, но и не держать въ доме вина во избежаніе соблазна.

Оригиналенъ пріемъ, которымъ убеждалъ иногда колеблющнхся «братецъ» И. Колосковъ:

«Ты обещаешь хранить трезвость три месяца. А уверенъ ли ты, что

проживешь на свете не меньше этого срока? Ведь можешь умереть

и раньше, – тогда твой обетъ останется невыполненнымъ. Такъ не

лучше ли датъ его на все время, пока живъ?» Неожиданный доводъ

побеждалъ сомненія, и новые трезвенники давали торжественное

обещаніе не питъ вина во всю свою жизнь.

Это обещаніе скреплялось затемъ молитвой, просфорой и святой водой.